Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

2

Риэлторский словарь

Andrei Movchan составил замечательный риэлторский словарь для Лондона.

Итак: 

Дом

Dwelling – всё, где можно жить (от глагола to dwell – проживать). Глагол этот так же имеет значение «фиксироваться на чем-нибудь, беспокоиться о чем-нибудь». Лондонцы считают, что жить можно практически во всём, но очень о жилье беспокоятся и постоянно на нем «зафиксированы».

House – любой dwelling, который имеет дверь. Не любой dwelling имеет дверь, но большинство.

Collapse )


2

Mаньеризм и барокко

«Таким образом, например, сложилось бытующее до сих пор мнение о барочности Библии Пискатора, которой пользовались в качестве образца русские иконописцы (а следовательно, и о барочности ее русских воспроизведений). Однако сколько-нибудь внимательное ознакомление с гравюрами этой Библии показывает, что, хотя она вышла в свет в середине XVII в., в эпоху господства барокко, составляющие ее листы были исполнены еще в XVI столетии представителями романизма и маньеризма». [На это указывали многие исследователи (см.: Сачавец-Федорович Е.П. Ярославские стенописи и библия Пискатора // Русское искусство XVII века. С. 90—95; Свенцiцька В.I. Iван Руткович i становления реалiзму в украiнському малярствi XVIII ст. Киiв, 1966. С. 47; Виппер Б.Р. Русская архитектура XVII в.и ее историческое место//Виппер Б.Р. Архитектура русского барокко. М., 1978. С. 16—18.]



"Жатва". Сцена из "Деяний пророка Елисея". Фреска церкви Ильи-пророка в Ярославле. Фрагмент. 1680—1681гг.

«Смерть сына сонамитянки", Лицевая Библия Пискатора, 1643 г. Эта Библия принадлежала Архиепископу Вологодскому и Белозерскому Симону.

И.Л. Бусева-Давыдова. О концепциях стиля русского искусства XVII века в отечественном искусствознании // Государственные музеи Московского Кремля. Материалы и исследования. Выпуск VII. Проблемы русской средневековой художественной культуры. М., 1990. С. 106-117.

2

«Первый день в великой школе гуманности»

«Кому удалось в юношеские годы хорошо путешествовать, тот вступает в жизнь с незаменимым запасом таких знаний, умственных навыков и душевных сил, каких он не мог бы почерпнуть ни из какого иного источника: годы «ученья» (Lehrjahre) должны быть на самом деле и в собственном смысле годами «странствий» (Wanderjahre)»

Прочитал я в старом журнале “Научное слово” в статье Ивана Михайловича Гревса (1860–1941) “Научные прогулки по историческим центрам Италии: Очерки флорентийской культуры”. 

Гревс И. М. Научные прогулки по историческим центрам Италии: Очерки флорентийской культуры // Научное слово. 1903. Кн. 4. С. 50–81; Кн. 5. С. 54–83

В начале прошлого века даже учительницам российских начальных школ были доступны поездки за границу. Как у нас всё деградировало!

Уже в советское время Иван Михайлович Гревс напишет: “С аспирантами работа еще не началась, и новых вступающих, подающих надежды, кажется, не предвидится. Я на днях экзаменовал группу кандидатов на аспирантуру: они поражают своим невежеством и полным непониманием того, что значит научное отношение к предмету. Ответы – хуже средних гимназистов прежнего времени в смысле сколько-нибудь отчетливого знания фактов (просто нет никаких знаний), а о понимании и говорить нечего. Не могу себе представить, что их влечет к истории.

Collapse )
2

Хорошие книги

Я был всегда достаточно скептически настроен к советскому искусствоведению, но сейчас прочитал две книжки Бориса Робертовича Виппера: 1. Архитектура русского барокко. — М.: «Наука», 1978; и 2. Введение в историческое изучение искусства. — М., «Изобразительное искусство», 1985), и полностью изменил свою точку зрения. 

Виппер глубоко понимает и интересно анализирует искусство, пришит без воды и со знанием дела. В его книгах нет советских местечковости и провинциализма. И, о чудо! он почти не цитирует классиков марксизма-ленинизма. Полностью соглашусь с С. М. Даниэлем: “Умный текст высокоэрудированного автора ничуть не грешит известной сухостью ученых трудов — напротив, он вобрал в себя все богатства чувственного опыта. Это почти равным образом касается и самых общих положений, и характеристик творческой индивидуальности, и отдельных произведений. Переход с концептуального уровня на уровень актуальной перцепции совершается как бы незаметно, что, безусловно, усиливает воздействие авторской мысли. Как и всякое глубокое исследование, работа Виппера не только дает ответы, но и ставит перед лицом новых проблем”.
С. М. Даниэль, Натюрморт: к предыстории жанра. - C. 20-21

2

Пшеница человеческая

Мандельштам еще в 1922 году напророчил:
«Состояние зерна в хлебах соответствует состоянию личности в том совершенно новом и не механическом соединении, которое называется народом. И вот бывают такие эпохи, когда хлеб не выпекается, когда амбары полны зерна человеческой пшеницы, но помола нет, мельник одряхлел и устал и широкие лапчатые крылья мельниц беспомощно ждут работы».
И ещё:
«Куда всё это делось — вся масса литого золота исторических форм идей? — вернулась в состояние сплава, в жидкую золотую магму, не пропала, а то, что выдает себя за величие, — подмена, бутафория, папье-маше?»

https://periodika.digitale-sammlungen.de/wsa/Blatt_bsb00000478,00454.html?prozent=

https://periodika.digitale-sammlungen.de/wsa/Blatt_bsb00000478,00451.html

2

Замечательные исторические карты Рима

Бедная Италия! Ты всё это время скрашивала мои дни. Замечательные люди, вся мировая культура сконцентрирована здесь. Теперь Италия страдает и закрыта. Держитесь итальянцы! Viva bella Italia!

2

Угадайка

В Голландии стоит жуткая жара. Неделю назад я был в Бельгии на конференции историков строительных конструкций http://www.6icch.org/. Работе конференции настойчиво мешал Трамп, из-за визита которого в НАТО, перекрывали (даже для пешеходов!) весь центр Брюсселя. Были ограждения с колючей проволкой (вероятно, бельгийцы их сохранили со времен первой мировой).
Если такая жара продолжится, и у меня будет столько неимоверно много работы как сейчас, то я стану похож на:


Кто, кстати, знает кто это?
2

CCCP

Сейчас многие ностальгируют по советским временам. Но я полностью согласен с одним английским историком, который как-то сказал: «сколько надо было пролить крови, чтобы построить этот самый̆ убогий̆, самый̆ тусклый̆ и бессмысленный̆ мир!».